Skip to content Skip to footer

إسلامية المعرفة مجلة الفكر الإسلامي المعاصر – مجلد 15 عدد 58 (2009)

إصدار كامل

تتناول الكلمة مجموعة من القضايا والإشكاليات التي تظهر عند الحديث عن المضمون الفكري للأدب الإسلامي. وقد تتبعت الكلمة المحاور الرئيسة لهذه القضية، لكي تصل في النهاية إلى التأصيل الإسلامي للأدب.

والمحاور هي: المذهب والمضمون الفكري، والالتزام، والحداثة والتراث، وغياب المنهج، وإشكالية الفقيه والأديب، وحق التأصيل الإسلامي للأدب، وخاتمة فيها ثناء على مكتب الأردن للمعهد العالمي للفكر الإسلامي الذي استضاف عدداً من الأدباء المعنيين بالأدب الإسلامي لمناقشة جملة من القضايا، ثم دعوة للأدباء المهتمين بالأدب الإسلامي للبحث عن بدائل إسلامية للقيم الفنية الشائعة في الآداب العالمية.

PDF

معلومات إضافية

الناشر

المعهد العالمي للفكر الإسلامي

تاريخ النشر

1 أكتوبر (تشرين الأول) 2009

هذا غير متوفر في المخزون حالياً.

الوصف

كلمة التحرير

===========

يثيرُ الحديثُ عن المضمون الفكري للأدب الإسلامي المعاصر جملةً من القضايا والإشكاليات، التي يصعب التعامل معها منعزلةً عن بعضها بسبب ارتباطها الوثيق. فهناك ظاهرةُ (المذهب الأدبي) الذي يعكس رؤيةً أو تصوراً فكرياً، وهناك قضيةُ (الالتزام) المتجذرة في الرؤية الفكرية، وهناك ثنائية الحداثة والتراث وانعكاساتها الفكرية، وما تتطلبه من توازن، وإلا جاء ذلك على حساب العمل الأدبي، وهناك -فضلاً عن هذا وذاك- مسألة (المنهج) ومنطلقاته الفكرية، وصولاً إلى إشكالية الأديب والفقيه وما تنطوي عليه من خلفيات فكرية.

وسنتتبع في هذه الكلمة المحاور الأساسية لقضية المضمون هذه، لكي نخلصَ في نهاية الأمر إلى مطالب أسلمة الأدب أو التأصيل الإسلامي للأدب، الذي يأتي في سياق إعادة صياغة المعطيات المعرفيَّة الإنسانيَّة وبنائِها من زاوية المنظور الإسلامي للكون والحياة والوجود والمصير.

أولاً: المذهبُ والمضمون الفكري

من المعروف أنَّ المذاهبَ الأدبية كافَّة (فيما عدا البرناسية) تحملُ وتبشّر بمنظومة من القيم التصوّرية، كلٌ وفقَ الشبكة التي تؤسس لذلك المذهب. وإذا كان الأمر غائماً بعض الشيء في الكلاسيكية والكلاسيكية الجديدة وربما الرومانسية، فإنَّه واضحٌ تماماً في …

——————–

بحوث ودراسات

==============

الملخص

جاء البحث حديثاً عن النقد العربي الإسلامي الذي هو بحاجة إلى دافعية محركة تعمل على استقطاب القوى الملتزمة في ميدان الفكر والأدب والفنون، من أجـل تشكـيل مؤسسـة ثقافيـة تبحث، وتدرس، وتوازن، وتتناول المنجزات الأدبية والفنية بنقد تطبيقي جاد. جاء البحث يعالج هذه القضية وفق المحاور الآتية:

مقدّمة تتضمن حديثاً عن نقد نكتبه بأقلامنا ورؤانا. ثم حديثاً عن المصطلح “الأدب الإسلامي”، والميدان النقدي في الساحة العربية وما تحتاج إليه، والأجناس الأدبية وروح العصر، والموقف من الجمال. وخاتمة تتضمن حديثاً عن الفعل النقدي الحقيقي الذي لا يشتغل إلا داخل حراك المجتمع الذي يعايشه، ولذلك لا بدّ أن يناله التطوّر الذي هو سمة الحياة والمجتمعات.

——————–
الملخص
تعدّ مسالة المصطلح على درجة كبيرة من الأهمية نظراً لارتباط المصطلح في صياغته، وحمولته الدلالية بالإطار الاجتماعي والحضاري الذي ولد فيه، وخضوعه كذلك في صياغة تلك المرجعية الموجهة لحركة الصياغة. ثم تظهر الإشكالية في حال انتقال المصطلح إلى مجالات اجتماعية وحضارية تنطلق من مرجعية مغايرة. يعالج البحث هذه القضية وغيرها ضمن الأطر الآتية: المقدّمة، وحديث عن مصطلح الالتزام في النقد المعاصر، ثمّ المصطلح في سياقه الحضاري والمذهبي، وتأصيل المصطلح إسلامياً وتأثيرات وافدة في سياق التأصيل، تلبيس المصطلح واختلاط المفاهيم، وخاتمة فيها دعوة إلى الضرورات العلمية لمصطلح الالتزام في ميدان النقد.
 ——————–

الملخص

Faris al-Rahawi’s article presents a controversial issue among critics regarding the unprecedented emergence of Islamic literature. This controversy stems from the concepts of elements, patterns, forms, and contents which Islamic literature shares with all other forms of literature in general. To resolve this controversy, and in order to instill a true vision of the existence of Islamic literature, the article focuses on three main themes: the effectiveness of central authority, descriptive meanings, and functional purposeful meanings.

——————–
محمد جواد البدراني، إسماعيل إبراهيم المشهداني

الملخص

حاول البحث الوقوف على الآراء النظرية لثلاثة من أعمدة النقد الإسلامي المعاصر والحديث في الجمال وهم: نجيب الكيلاني، وعماد الدين خليل، ومحمد إقبال، إذ تعرض لآرائهم في المصطلح، والغاية، وتحديد طبيعة العلاقة بين الجمال والأخلاق، ثمّ تعرض لنقدهم للمفاهـيـم الجمالية الماركسية وأرائهم في جدلية الشكل والمضمون، وأثرها في تحقيق الجمال، وصولاً إلى بلورة مفهومهم (للجمال) الإسلامي، وفي البحث خاتمة فيها دعوى للباحثين للوقوف عند الدراسات التطبيقية للمفكرين الثلاثة على نصوصهم الأدبية، ومحاولة الكشف عن مدى تطبيقهم للمعايير الجمالية التي نظّروا لها.

——————–

الملخص

حاول الباحث في ورقته أن يستنطق العنوان، الذي حملته سلسلة مكوّنة من عشرة أجزاء في الصالحين، وجزأين في الصالحات، للدكتور مأمون جرّار. جاء البحث بمهاد نظري يعرّف بالسيميائية ومنطلقاتها التأسيسية، ومنهج قراءتها التفكيكي والتأويلي وغير ذلك، ثمّ دلالة العنوان الذي يحمل خمسة دلائل (الصور، والمواقف، ومِنْ، وحياة، والصالحين )، ثم التراكيب، والتناص، وخاتمة تتضمن نتائج وتلخيصاً للبحث.

PDF

——————–

الملخص

البحث قراءة استقرائيّة في شعر حسن الأمراني، تنطلق من قراءة تحليلية لقصيدته المسماة “اعتذار إلى أبي أيوب الأنصاري” وتطمح الدراسة إلى تقديم رؤية تسهم في فهم معالم نظرية الأدب الإسلامي، ودور الأديب الإسلامي في ريادته، وطبيعة العلاقة بين المضمون الفكري والشكل الإبداعي للشعر خاصة. وتكمن أهمية الدراسة في أنها تقدّم ممارسة لنقد ذاتي لنموذج من نماذج الأدب الإسلامي وفق الأطر الآتية: العناصر الاعتذارية في القصيدة، القراءة التمهيدية للنص، الرمز والتصوف، وخاتمة.

PDF

——————–

Hanan Hammouda’s article examines three poems by some of the most prominent contemporary Muslim poets: Nabilah al-Khatib, Oudeh Abu Oudeh, and Hassan al-Amrani. The article examines the poems to search for facets of similarities and differences in content and structure, and to arrive at an answer to the questions posed: Was Islam a unifying element for the similarities in three poems composed by three different authors?  Is the feminine poem different than others?  Does poetry from the Arab West (Maghrib) differ from Eastern Arab writings? To answer these questions and arrive at the facets of similarities and differences between poets, the article addresses two main themes: content and components, and construction and composition.

PDF

——————–
ذو النون يونس مصطفى
الملخص

ينطلق الباحث من عرض أهمية البحث من كون (عماد الدين خليل) أحد النقاد الذين أسهموا في محاولة التأسيس لإسلامية الأدب (نظرية ومنهجاً) من منطلق الرؤية الإيمانية. جاء البحث حديثاً عن عماد الدين بوصفه ناقداً أدبياً وفق المحاور الآتية: نحو نظرية أدبية إسلامية، وفي هـذا المحـور (خطوة على طريق المنهج، منهج انتقائي، منهج شمولي، منهج جمالي، الوسطية الإيمانية). وعماد الدين خليل في نقده التطبيقي (نقد الشعر، رأي في الإيقاع، في النقد القصصي). وخاتمه.

PDF

 

المراجعات

لا توجد مراجعات بعد.

كن أول من يقيم “إسلامية المعرفة مجلة الفكر الإسلامي المعاصر – مجلد 15 عدد 58 (2009)”

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

E-mail
Password
Confirm Password