Skip to content Skip to footer

“ابدأ بحثك من هنا… المعرفة في متناولك.”

Close
إسلامية المعرفة مجلة الفكر الإسلامي المعاصر - مجلد 13 عدد 50 (2007)
Add to WishlistRemove from Wishlist
Add to Wishlist

إسلامية المعرفة مجلة الفكر الإسلامي المعاصر – مجلد 13 عدد 50 (2007)

تطرح كلمة التحرير مجموعة من الأفكار والتساؤلات حول ابن خلدون، هذه الأفكار والتساؤلات شكلت موضوعا لندوة علمية نظمها المعهد العالمي للفكر الإسلامي بالتعاون مع جامعة آل البيت في الأردن. ثم تذكر الكلمة الهدف من هذه الندوة، وما كان يجب أن تتجنبه بحوث الندوة ومداولاتها، ثم حوافز دراسة ابن خلدون. ثم الحديث عن المبالغات عند من كتب عن ابن خلدون، وهي مبالغات لا تخلو منها ندوة أو مؤتمر مع ذكر أمثلة على ذلك. وفيها دعوة إلى رفع الظلم عن ابن خلدون والحقيقة العلمية، وتوصية بدراسة ملامح الرؤية الكلية عند ابن خلدون.

إصدار كامل

PDF

معلومات إضافية

الناشر

المعهد العالمي للفكر الإسلامي
تاريخ النشر

أكتوبر (تشرين الأول) 2007

هذا المنتج غير متوفر في المخزون حالياً.

رمز المنتج: غير محدد التصنيف: الوسوم: , , , , , Product ID: 20675

الوصف

كلمة التحرير

===========

فتحي حسن ملكاوي
مَلْحُوظاتٌ حولَ الدِّراساتِ الخَلْدُونيَّة
——————–

بحوث ودراسات

==============

أبو يعرب المرزوقي
وحدةُ “المقدمة” وبنيتُها العميقة
الملخص
جاء البحث بتمهيد فيه حديث عن جوانب حددها ابن خلدون بمقدمته، وهي: مبدأ الوحدة، ومبدأ ترتيب المسائل، ومبدأ وحدة الغاية النظرية التي يسعى إلى تحقيقها. ثمّ مناقشة الباحث لهذه المبادئ، إذ حدد أنه سيطلب (وحدة المقدمة وبنيتها) بالبحث في مسألتين هما: إشكالية وحدة المقدمة المعنوية والمادية، والسبل الممكنة لعلاج مسألة وحدة المقدمة. ثمّ تحديد وحدة “المقدمة” المعنوية والمادية تحديدا معرفيا. وخاتمة فيها حديث عن دلالة مفهومين هما: الفاعلية الاقتصادية، والفاعلية العضوية.
——————–
عماد الدِّين خليل
في الفكر الخلدونيّ والتصوّر الإسلاميّ
الملخص
يتابع البحث عمق الارتباط بين التصور الإسلامي عبر خصائصه وثوابته في كتاب الله، وسنة رسوله e والتفسيرات الفقهية والكلامية المستمدة منها، ومعطيات مقدمة ابن خلدون في ثلاثة من سياقاتها الأساسية: المعرفة، والتربية، والتاريخ. وكيف أنه في هذه السياقات عكس تصورا ينطوي على عمقه الإسلامي، وإنه في معالجته هذه الحقول ينطلق من زاوية تصور إسلامي، ويؤكد وعيه بدور الدين في قيام الدول وسقوطها، وفي تشكل المعرفة الإنسانية. وجاءت الخاتمة لتؤكد هذه المفاهيم، ولتشير إلى أن المقدمة تعكس تصورا إسلاميا أصيلا.
 ——————–
عبد الحليم عويس
ابن خلدون وتطور الفكر الإسلاميّ: علاقته بالتراث والمجتمع، وأثره في الفكر الإسلاميّ

الملخص

تدور فكرة البحث حول إثبات انتماء ابن خلدون للحضارة الإسلامية، من حيث اعتماده على نصوص إسلامية أصيلة، من: قرآن كريم، وسنة صحيحة، واستيعابه لاجتهادات العقل المسلم في فقه علوم الإسلام، وفقا لضوابط الاجتهاد، ومنهجية التكامل بين الوحي والعقل، واستيعابه موروث الحضارة الإسلامية وغيرها من الحضارات الأخرى. كما عرضت ورقة البحث تأثير ابن خلدون في العصور التالية له من المبدعين في فلسفة التاريخ، والحضارة، والاقتصاد. . . فكانت الورقة معالجة لاتجاهين هما:

ابن خلدون وعلاقة أفكاره بالتراث الذي سبقه. علاقة ابن خلدون بالتراث الذي ظهر بعده قديما وحديثا.

——————–
عزمي طه السيد
مشروع التجديد الفكريّ عند ابن خلدون

الملخص

يحاول البحث توضيح عدد من جوانب مشروع التجديد الفكري في مجالات: علم التاريخ، وعلم الكلام، والفلسفة، والتصوف. ضمت المحاور الآتية: فكر ابن خلدون ومشروعه، التجديد في علم التاريخ (الحاجة والجوانب)، وإصلاح منهج البحث، والتأصيل والتقعيد. الإصلاح والتجديد في علم الكلام (تفضيل طريقة المتقدمين، التحليل النقدي لأسباب الخلاف، بيان أهمية العقل، مفهوم جديد للتوحيد. . .). الإصلاح والتجديد في الفلسفة (فهمه لها ونقده وجوانب التجديد فيها. . . .). الإصلاح والتجديد في التصوف، وخاتمة فيها أن مشروع ابن خلدون متسق ومتكامل في التجديد. . . ونتائج.
——————–
عدنان محمد زرزور
ابن خلدون وفقه السُّنن
الملخص

البحث محاولة في الوقوف على روح الإصلاح والتجديد في ثقافة ابن خلدون، أو في حديثه عن السنن والمقاصد، وما قد توحي إليه هذه الثقافة من نزعة عقلية. جاء البحث يناقش الأفكار الآتية:

السنن محور نظرية ابن خلدون، وليس الدولة والعصبية والبداوة والحضارة كما قال آخرون. بين ابن خلدون والشاطبي، وفيه موازنة بين العالمين من حيث الاتفاق والافتراق. سنن ومقاصد في فكر ابن خلدون، وفيه شواهد على النزعة العقلية والنقدية عند ابن خلدون: بين الخلافة والملك، والنسب القرشي، والترف. وخاتمة فيها تأكيد وبرهنة على أن نظرية ابن خلدون هي السنن الاجتماعية في المقام الأول، ونتائج البحث.

PDF

——————–

عبد الرحمن العضرواي
التطبيق المقاصديّ في المنهج الخلدونيّ
الملخص

يقوم البحث على دراسة في المنهج المقاصدي عند ابن خلدون في نظريته التي أقام عليها رؤيته حول العمران البشري، وهي التي أثبتت استقلاليته في الاجتهاد، وأنه فيلسوف مقاصدي يعتمد منهجا برهانيا واستقرائيا.

جاء البحث بمقدمة فيها حديث عن الشاطبي، وابن خلدون في النظر المقاصدي في المعرفة الإسلامية. ثم محاور مفهوم التطبيق المقاصدي عند ابن خلدون، ومنهج نظرية ابن خلدون حول العمران البشري. وتجليات التطبيق المقاصدي في المنهج الخلدوني. ثم خاتمة عن النقلة المنهجية التي فـتـقها ابن خلدون في المنهج المقاصدي.

PDF

——————–

أنور خالد الزعبي
عَمَلانيَّة ابن خلدون: سيناريو التَّشَكُّل المحتمل
الملخص
يطرح البحث إشكالية مفادها: كيف تسنى لابن خلدون من خلال مؤلف واحد (المقدمة)، في فترة قصيرة هي خمسة أشهر، من أن يؤسس لعلوم جديدة، ويجلي علوما قائمة؟ ! وإلى أيّة منهجية كان يستند؟ وهل هي مختلفة؟ وبم تميز؟ ! وغيرها من الأسئلة. وتكون الإجابة ضمن المحاور الآتية: الشخصية العملانية، وطبيعة إنتاجه. وما كان يحرك نشاطه من دوافع وميول بلغت حد الهاجس في التأثير في سلوكه، والهاجس الخلدوني، والتوجه السياسي والعلمي. والمنهجية الخلدونية. خاتمة وفيها العناصر الأساسية لإنجازه: الدافعية القوية، الخبرة الكبيرة، مطالعاته وتحصيله الثقافي، الحدسية الشفافة. . .

PDF

——————–

عروض مختصرة

===================

أسماء حسين ملكاوي
عروض مختصرة
الملخص
  1. The Polymath, Bensalem Himmich, Cairo: American University in Cairo Press, December 1, 2003, 256 Pages
  2. Ibn Khaldun: History As Science and the Patrimonial Empire, Robert Simon, Translated into English by Klara Pogasta, Akademiai Kiado (March 2003), 290 pages.
  3. The Epistemology of Ibn Khaldun (Culture and Civilization in the Middle East), Zaid Ahmad, Routledge Curzon; 2003, 256 pages.
  4. Ibn Khaldun: His Life and Works, Muhammed Abdullah Enan, The Other Press, 2007, 198 pages.
  5. Medieval West Africa: Views From Arab Scholars and Merchants, Nehemia Levtzion and Jay Spaulding (Editors), Markus Wiener Publishers; Revised Edition 2003, 125 pages.
  6. العصبية والحكمة: قراءة في فلسفة التاريخ عند ابن خلدون، سعيد الغانمي، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 2006، ط1، 188 صفحة.
  7. رحلة ابن خلدون سلسلة ارتياد الآفاق، عارضها بأصولها وعلق حواشيها: محمد بن تاويت الطنجي، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 2003، ط1، 560 صفحة.
  8. الدلالات الحضارية في لغة المقدمة عند ابن خلدون، حسن إسماعيل، بيروت: دار الفارابي، 2007، ط1، 566 صفحة.
  9. الفكر الاجتماعي الخلدوني: المنهج والمفاهيم والأزمة المعرفية، مجموعة مؤلفين، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية،2004، 208 صفحة.
  10. ابن خلدون إسلاميا، عماد الدين خليل، دمشق: دار ابن كثير، 2005، طبعة أولى، 111 صفحة.
  11. فكر ابن خلدون: الحداثة والحضارة والهيمنة، مجموعة من الكتاب والباحثين، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2007، 142 صفحة.
  12. أخطاء المؤرخ ابن خلدون في كتابه المقدمة، دراسة نقدية تحليلية. خالد كبير علال، الجزائر: دار الإمام مالك للكتاب، 2005، 200 صفحة.
  13. على خطى ابن خلدون. تأليف عبد الوهاب بوحديبة ومنيرة شابوتو رمادي، تونس: دار الجنوب للنشر، 2007م، ص 288.
  14. ابن خلدون رائد العلوم الاجتماعية والإنسانية. تأليف فؤاد البعلي، دمشق: دار المدى، 2006م.

PDF

المراجعات

لا توجد مراجعات بعد.

كن أول من يقيم “إسلامية المعرفة مجلة الفكر الإسلامي المعاصر – مجلد 13 عدد 50 (2007)”

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

منتجات ذات صلة

E-mail
Password
Confirm Password