الجامع والجامعة والجماعة – دراسة في المكونات المفاهيمية والتكامل المعرفي

أهم 20 اقتباسًا من الكتاب مع توثيق الموضع:

• “إن دراسة المفاهيم وتحليلها، قضية معرفية أساسية، يتوقف عليها بناء أي نسق معرفي” (ص 1).

• “النسق المعرفي نقصد به تلك البنية الأساسية من المفاهيم التي تضبط البناء المنهجي” (ص 1).

• “كلما استفادت المفاهيم من اللغة والمنطق والفلسفة، كلما أضافت للنسق المعرفي مزيداً من التماسك” (ص 1).

• “تأتي أهمية صيانة المفاهيم من التحريف والإختراق الذي ينعكس على نظم التفكير” (ص 1).

• “رؤية المجتمع للمفاهيم وتأثيرها عليه تتأثر باختلاف أطواره في النمو والتطور” (ص 2).

• “يفترض فينا أن ندرك ما أصابنا من اختلال شديد في رؤيتنا للمفاهيم التي تشكل لنا النسق المعرفي” (ص 2).

• “كشفت لنا اليقظة الحضارية خطورة التخلف على كل مرافق حياتنا” (ص 2).

• “هذا العمل هو محاولة لاستجلاء ملامح من التكامل المعرفي بين الجامع والجامعة والجماعة” (ص 2).

• “الجامع يؤلف بين المتضادات والمتماثلات في الوجود” (ص 3).

• “الجامع في عالم الإنسان هو من يجمع بين الآداب الظاهرة وبين الحقائق الباطنة” (ص 3).

• “الأمر الجامع هو ما له علاقة بالمجتمع أو الأمة في أمورهم العامة” (ص 3).

• “يستوجب الأمر الجامع من الأمة حفظ نظامها العام، من قبيل الإتفاق على دستور” (ص 4).

• “الأمر الجامع يصدق على كل ما من شأنه أن يجمع أمر الناس في إنتظام حياتهم” (ص 4).

• “جوامع الكلم تعني ما قلت ألفاظه وكثرت معانيه” (ص 5).

• “تفسير القرآن لن يزول عنه التعقيد إلا بالنظر إليه كمنار يهدي في كل عصر” (ص 5).

• “المقصود من لفظ الجامع في مؤلفات العلماء هو الإحاطة والشمولية” (ص 6).

• “المسجد هو المكان الخاص للعبادة، والجامع نعته لأنه علامة للإجتماع” (ص 6).

• “لا يجوز إضافة الشيء إلى نفسه إلا على تقدير الحق اليقين وحق اليقين” (ص 6).

• “المسجد مفهوم عبادي، والجامع مفهوم عام ومضمونه إجتماعي” (ص 7).

• “السجود من أجل مقاصده تطهير الإنسان من الكبر والتكبر وهو جذر الفساد” (ص 8).

الخاتمة: