نحو نظام معرفي إسلامي

شارك في الحلقة مجموعة من العلماء والباحثين المتخصصين في الفكر الإسلامي والعلوم الإنسانية والاجتماعية، من بينهم:

• الدكتور فتحي حسن ملكاوي (المحرر والمدير التنفيذي للمعهد العالمي للفكر الإسلامي).

• الدكتور عبد الوهاب المسيري (متخصص في النماذج المعرفية والدراسات الصهيونية).

• الدكتور نصر محمد عارف (باحث في العلوم السياسية والنظم المعرفية).

• الدكتور أحمد داود أوغلو (أستاذ العلاقات الدولية من تركيا).

• الدكتور عرفان عبد الحميد (متخصص في الفلسفة الإسلامية).

• الدكتور محمود الرشدان (خبير في التربية والتنمية).

• الدكتور مصطفى منجود (متخصص في العلوم السياسية).

• بالإضافة إلى باحثين آخرين من مصر، والسودان، والأردن، وماليزيا، وغيرها.

2. الهدف من الحلقة:

• استقصاء مفهوم “النظام المعرفي الإسلامي” واختبار فكرة وجوده كإطار متميز عن الأنظمة المعرفية الأخرى.

• تطوير رؤية واضحة حول طبيعة النظام المعرفي الإسلامي، ومكوناته، وعلاقته بالعلوم الإنسانية والاجتماعية.

• الإجابة عن أسئلة محددة مثل:

  • ما طبيعة النظام المعرفي؟ هل هو نظام عام أم خاص؟

  • هل يمكن تحديد أنظمة معرفية خاصة بالشعوب والحضارات؟

  • كيف تؤثر مفاهيم المعرفة والعلم على النظام المعرفي؟

  • هل يوجد في الإسلام نظام معرفي خاص به؟

  • كيف يمكن توظيف النظام المعرفي الإسلامي في إنتاج المعرفة وتوجيهها؟

3. تحليل معمق للحلقة:

• السياق التاريخي والفكري:

  • ناقشت الحلقة أزمة العقل المسلم المعاصر وضرورة بناء نظام معرفي إسلامي يعيد للأمة هويتها الحضارية.

  • تم التأكيد على أن النظام المعرفي الإسلامي ليس تنظيراً مجرداً، بل هو إطار ضروري لفهم الواقع وتوجيه السلوك.

• المفاهيم الأساسية:

  • النظام المعرفي: مجموعة من العناصر المتكاملة التي تشكل رؤية شاملة للكون والحياة والإنسان، وتحدد مصادر المعرفة وعلاقاتها.

  • إسلامية المعرفة: محاولة لإعادة صياغة المعرفة الإنسانية في ضوء الرؤية الإسلامية، وربط الجزئيات بالكليات.

• التحديات:

  • غياب الوعي بضرورة النظام المعرفي الإسلامي بين كثير من الباحثين.

  • هيمنة النموذج المعرفي الغربي العلماني على التعليم والبحث في العالم الإسلامي.

  • صعوبة صياغة نظام معرفي إسلامي في ظل التحديات المعاصرة مثل العولمة والتبعية الفكرية.

• المحاور الرئيسية:

  • الأسس الفلسفية: ناقشت الأوراق العلاقة بين الوحي والعقل، ومصادر المعرفة في الإسلام.

  • النقد والتفكيك: تم تحليل النماذج المعرفية الغربية ونقدها من منظور إسلامي.

  • التطبيقات العملية: تناولت بعض الأوراق كيفية تطبيق النظام المعرفي الإسلامي في مجالات مثل السياسة، والاقتصاد، والتربية.