التفكر من المشاهدة إلى الشهود

أهم 20 اقتباسًا من الكتاب مع توثيق الموضع:

• “إن أهل العلم لم يزالوا يعودون بالذكر على الفكر والفكر على الذكر ، ويناطقون القلوب حتى نطقت بالحكمة” — الحسن البصري (صفحة 1، 14، 39).

• “العلوم الإنسانية والاجتماعية ، فهى الأشد خطرا ، والأبعد أثرا ؛ لأنها تتصل بحياة الإنسان وسلوكه وعلاقاته ، ولأنها تختلف باختلاف عقائد الأمم وفلسفاتها وقيمها السائدة” — د. يوسف القرضاوي (صفحة 11-12).

• “تفكر ساعة خير من قيام ليلة ! بل قال بعضهم : تفكر ساعة خير من عبادة سنة !” — (صفحة 15).

• “إن علم النفس الحديث قد فقد روحه ، ثم فقد شعوره ، ثم فقد عقله !” — سيرل بيرت (صفحة 16، 24).

• “النشاط الفكري الداخلي للإنسان – سواء شعر به الفرد أم لم شعر – هو الذي يوجه سلوكه وتصرفاته الخارجية ، وليست البيئة – بمثيراتها المختلفة والاستجابات المباشرة لها – هي الموجه الأول للإنسان” — (صفحة 16، 31).

• “التفكر من المشاهدة إلى الشهود : أي ابتداء من الإدراك الحسي الذي يقوم عليه العلم التجريبي إلى منزلة المراقبة والبصيرة الثاقبة التي ترى الله في كل شيء” — (صفحة 14، 19).

• “العامل الروحي .. سيظل علم النفس الحديث باكتفائه بالعوامل النفسية والبيولوجية والاجتماعية والحضارية كمكونات وحيدة للسلوك الإنساني لسهولة تحديدها .. في غموض وتيه” — (صفحة 23).

• “إن طبيعة السلوك المعقدة لا تسمح بمثل هذه الوحدات ، لذلك فإن كل تصور وضع لملء هذا الفراغ في علم النفس كفكرة الفعل المنعكس الشرطي ، داهمه الفشل وطواه النسيان” — (صفحة 22).

• “إن ما يفكر فيه الإنسان هو الذي يؤثر على معتقداته وسلوكه . فإذا كان تفكيره في صنع الله ونعمه كان ذلك سببا في زيادة إيمانه والارتقاء بأعماله وسلوكه” — (صفحة 30-31).

• “الفكر هو المبدأ والمفتاح للخيرات كلها … وأنه من أفضل أعمال القلب وأنفعها له” — ابن قيم الجوزية (صفحة 35).

• “دافع الخطرة، فإن لم تفعل صارت فكرة، ودافع الفكرة فإن لم تفعل صارت شهوة، فحاربها، فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمة، فإن لم تدافعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة فيصعب عليك الانتقال عنها ! !” — ابن القيم (صفحة 36).

• “وقد خلق الله سبحانه وتعالى النفس شبيهة بالرحى الدائرة التي لا تسكن ولابد لها من شيء تطحنه . فإن وضع فيها حب طحنته ، وإن وضع فيها تراب أو حصى طحنته” — ابن القيم (صفحة 37).

• “تكلف الأفعال الصادرة عنها ابتداء لتصير طبعا انتهاء ، وهذا من عجيب العلاقة بين القلب والجوارح – أعنى النفس والبدن” — أبو حامد الغزالي (صفحة 38).

• “وكما أن العلة المغيرة لاعتدال البدن الموجبة للمرض لا تعالج إلا بضدها … فكذلك الرذيلة التي هي مرض القلب علاجها بضدها” — الغزالي (صفحة 38).

• “فالعمل تابع الحال ، والحال تابع العلم ، والعلم تابع الفكر . فالفكر إذن هو المبدأ والمفتاح للخيرات كلها” — الغزالي (صفحة 40).

• “التفكر هو ( إحضار معرفتين في القلب ليستثير منهما معرفة ثالثة )” — الغزالي (صفحة 41).

• “أكثر الناس منعوا الزيادة في العلوم لفقدهم رأس المال وهو المعارف التي بها تستثمر العلوم ، كالذي لا بضاعة له فإنه لا يقدر على الربح” — الغزالي (صفحة 42).

• “هذا البناء المتواضع الساذج ، هو الذي ربى ملائكة البشر ومؤدبي الجبابرة وملوك الدار الآخرة” — محمد الغزالي (عن مسجد الرسول ﷺ) (صفحة 46).

• “ليست الأشياء المحيطة بالإنسان هي التي تزعجه بل أفكاره عن هذه الأشياء” — فيلسوف روماني (صفحة 52).

• “ومثل التفكر الإسلامي و التأمل الإرتقائي بغير عقيدة سليمة وتصور صحيح للكون والحياة كمثل محارتين متشابهتين في شكلهما الخارجي .. إحداهما تحمل في أحشائها اللؤلؤ النادر ولا تحمل الأخرى غير بقايا حيوان بحري صغير لا يسمن ولا يغني من جوع !” — (صفحة 60).

الخاتمة: