الوصف
-
أ.د. إبراهيم عبد الرحمن رجب: أستاذ ورئيس قسم الخدمة الاجتماعية – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (الرياض)، وكلية معارف الوحي (ماليزيا).
-
د. أحمد يوسف محمد بشير: أستاذ مشارك – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (الرياض).
-
د. السيد عبد الفتاح عفيفي: أستاذ مشارك لعلم الاجتماع – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (الرياض).
-
أ.د. الفاروق زكي يونس: أستاذ ورئيس قسم الاجتماع والخدمة الاجتماعية – كلية الآداب – جامعة الكويت.
-
د. رشاد أحمد عبد اللطيف: أستاذ مساعد بكلية الخدمة الاجتماعية – قسم تنظيم مجتمع – جامعة حلوان.
-
د. عاطف مصطفى مكاوي: مدرس بكلية الخدمة الاجتماعية – جامعة حلوان.
-
د. عفاف بنت إبراهيم بن الدباغ: مدرس بالمعهد العالي للخدمة الاجتماعية للبنات – الرياض.
-
د. ماهر أبو المعاطي علي: أستاذ مشارك بكلية الخدمة الاجتماعية (جامعة حلوان)، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
-
أ.د. محمد أحمد عبد الهادي: أستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
-
د. نبيل إبراهيم أحمد عبد الرحيم: أستاذ بكلية الخدمة الاجتماعية (جامعة حلوان)، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
-
د. نوال على خليل المسيري: أستاذ بكلية الخدمة الاجتماعية للبنات – الرياض.
-
تقديم الكتاب: أ.د. طه جابر العلواني (رئيس المعهد العالمي للفكر الإسلامي).
2. محاور الجلسات:
انقسم المحتوى العلمي المتاح في خطة الكتاب إلى محورين رئيسيين وحلقة نقاشية:
المحور الأول: الإطار الفكري والمنهجي للتوجيه الإسلامي للخدمة الاجتماعية
-
منهج التوجيه الإسلامي للعلوم الاجتماعية (د. إبراهيم عبد الرحمن رجب).
-
المنظور الإسلامي للرعاية الاجتماعية (د. عفاف بنت إبراهيم).
-
نحو مدخل إسلامي لممارسة الخدمة الاجتماعية (د. عفاف بنت إبراهيم).
-
نحو سياسة اجتماعية متكاملة من منظور إسلامي (د. ماهر أبو المعاطي علي).
-
خدمة الجماعة وتنمية الشخصية في الإسلام (د. نبيل إبراهيم عبد الرحيم).
-
مقياس لدرجة التوكل على الله في الخدمة الاجتماعية (د. نوال علي خليل المسيري).
المحور الثاني: من مجالات الخدمة الاجتماعية في المنهج الإسلامي
-
دور خدمة الفرد في مجال الدعوة الإسلامية: تصور مقترح (د. عادل محمد موسى جوهر).
-
التوجيه الإسلامي للشباب لمواجهة التطرف في الدعوة الإسلامية (د. السيد عبد الفتاح عفيفي).
-
الخدمة الاجتماعية مع المسنين بنظرة إسلامية (د. الفاروق زكي يونس).
-
سياسات الرعاية الاجتماعية للمسنّين بين الفكر الوضعي والتصور الإسلامي (د. أحمد يوسف محمد بشير).
-
دور الأخصائي الاجتماعي مع المرضى المشرفين على الموت: مقارنة بين المنظورين الإسلامي والغربي (د. رشاد أحمد عبد اللطيف).
-
تعاطي المسكرات كمشكلة اجتماعية: الوقاية والعلاج من منظور إسلامي (د. عاطف مصطفى مكاوي).
-
الخدمة الاجتماعية الإسلامية في القوات المسلحة (د. محمد أحمد عبد الهادي).
حلقة نقاش حول
-
الخدمة الاجتماعية والدعوة إلى الله.
-
قضايا المنهجية وانعكاساتها على العلم والمجتمع.
3. تحليل محتوى الجلسات:
يُظهر التحليل المعمق للمقدمة والورقات البحثية النموذجية المرفقة (مثل ورقة د. إبراهيم رجب ود. عفاف الدباغ) عدة أبعاد إبستمولوجية ومنهجية:
1. أزمة المنهجية والبديل المعرفي (إسلامية المعرفة)
-
يطرح أ.د. طه جابر العلواني في المقدمة رؤية نقدية للمناهج الغربية الوضعية. ويرى أن العلوم الاجتماعية الغربية نشأت في بيئة مادية فصلت العلم عن الدين (الوضعية المنطقية)، مما جعلها تقف على “ساق واحدة” تُعنى بالجسد والمادة وتهمل الروح والغيب.
-
يقدم الحل عبر “قراءة الجمع بين القراءتين”: قراءة الوحي (القرآن والسنة) وقراءة الكون (الوجود والواقع المادي). هذا الجمع يقي الأمة من الانفصام النكِد بين اللاهوت والناسوت، ويؤسس لعلوم اجتماعية تكاملية.
2. إشكالية المسار المنهجي (التأصيل والتوجيه)
يحلل د. إبراهيم رجب الاتجاهات الحالية لصياغة علوم اجتماعية إسلامية، ويرصد اتجاهين:
-
الاتجاه الأول (الانطلاق من نموذج العلوم الشرعية): يرى أصحابه محاكاة علم “أصول الفقه”. غير أن الباحث (مؤيداً بنقد د. العلواني) يرى أن علم أصول الفقه الحالي بحاجة لتقويم؛ لكونه عانى من تجميد العقل بسبب شروط الاجتهاد التعجيزية وضيق مفهوم الإجماع، واقتصاره على فقه الأحكام الجزئية اللغوية وإهماله لـ “فقه الواقع” الذي هو صلب العلوم الاجتماعية.
-
الاتجاه الثاني (الانطلاق من نموذج العلوم الاجتماعية الحديثة): يخشى أصحابه تحويل العلم إلى خطب ومواعظ معيارية دون دراسة علمية واقعية.
-
المسار المقترح: يوصي الباحث بمنهج نقدي يتجاوز التمسك بالشكليات اللفظية (الجدل حول مصطلحات مثل أسلمة، تأصيل، توجيه)، ويدعو لبناء نظرية اجتماعية تدمج معطيات الحس والعقل بالوحي، مستفيدة من مقاصد الشريعة الإسلامية وأدوات البحث الإمبيريقي الحديث بعد تنقيتها.
3. إعادة صياغة المفاهيم: الرعاية الاجتماعية ونموذج مقاصد الشريعة
-
في ورقة د. عفاف الدباغ، يتم تفكيك مفهوم الرعاية والتنمية الاجتماعية. فعلى الرغم من استعراض المبادئ العالمية لهيئة الأمم المتحدة (1988) القائمة على حقوق الإنسان الفردية، والكرامة، والمساواة، إلا أن الورقة تؤصل للرعاية الاجتماعية عبر “مقاصد الشريعة الخمسة”: (حفظ الدين، النفس، العقل، النسل، المال).
-
تصبح برامج الرعاية الاجتماعية أداة تشريعية وتنفيذية لتحقيق هذه المقاصد إيجاداً وحفظاً:
-
حفظ النفس: برامج رعاية الأمومة والطفولة، الإسكان، الضمان الاجتماعي، ورعاية المسنين والمعوقين.
-
حفظ العقل: برامج التعليم، ومحاربة الشبهات والخرافات، والوقاية من الانحرافات الفكرية.
-
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.