الإصلاح الإسلامي المعاصر- قراءات منهجية اجتماعية

أهم 20 اقتباسًا من الكتاب مع توثيق الموضع:

• “بناء الرسالة المحمدية بالدليل القاطع على براهين العقل والفطرة لا على مظنات الخوارق” (ص 9).

• “الأمة تراجعت حين غابت عنها الرؤية الكونية المبنية على السببية والسننية” (ص 9).

• “نظام العقوبات الإسلامي لا مجال فيه للتشدد والتهديد، بل هو ميزان عدل ورحمة” (ص 10).

• “ما يدعى بالحدود هو في الحقيقة سقف العقوبة، حيث الصفح والعفو مرغوب ومطلوب” (ص 10).

• “الغاية من العقاب هي منع الجريمة، لا انتقام العقاب” (ص 5).

• “الإسلام يفرق بين جرائم أخطاء الطبع ونزوات النفوس وبين الدماء والأموال” (ص 10).

• “قانون العقوبات الإسلامي هو قانون أمن لا قانون ترهيب وفزع” (ص 5).

• “الردة قضية عقيدة وقانون، ويجب فهمها في سياق الأمن لا الترهيب” (ص 5).

• “إصلاح النظام السياسي يبدأ بحل إشكالية متلازمة الاستبداد والفساد” (ص 10).

• “الشورى في الإسلام تختلف عن المشورة المهنية، وهي أساس مدنية النظام” (ص 6).

• “لا حاجة للعنف في إدارة الصراع السياسي في الدولة المدنية الإسلامية” (ص 6).

• “التربية والوعي ثم التربية والوعي هما حجر الزاوية في أي إصلاح” (ص 6).

• “إسلامية المعرفة هي تجربة حية في تفعيل التعليم العالي” (ص 7).

• “آفة التعليم العالي في بلادنا هي انفصام معارف الوحي عن العلوم الإنسانية” (ص 7).

• “تكامل مصادر المعرفة يكون بين الوحي (النص) والكون (العقل والسنن)” (ص 4).

• “تنمية المعرفة والبحث العلمي هي السبيل لتحقيق السيادة الحضارية” (ص 7).

• “الأمّة في مفهومها القرآني هي (أمة الدعوة) التي تدعو للخير” (ص 5).

• “خلط الأدوار والخطابات بين الدين والدولة يؤدي لنتائج كارثية” (ص 6).

• “العلوم الاجتماعية الإسلامية يجب أن تبنى لتحقيق الرؤية الإسلامية للكون” (ص 7).

• “في الحوار مع الآخر، لا خلاف في الجوهر إذا ما أدرنا الحوار بكلمة سواء” (ص 7).

الخاتمة: