دليل النشر في المعهد العالمي للفكر الاسلامي

أهم 20 اقتباسًا من الكتاب مع توثيق الموضع:

• الهدف المعرفي للمعهد:

  «المعهد العالمي للفكر الإسلامي مؤسسة فكرية علمية خيرية مستقلة، تعمل في ميدان الإصلاح الفكري والمعرفي، بوصفه واحداً من منطلقات المشروع الحضاري الإسلامي المعاصر.» [ص 21]

• التطور الحضاري لخدمة المعرفة:

  «وكانت القراءة من الصحف، والكتابة بالقلم، الوسيلتين للعلم والتعليم في الهداية الربانية التي بنيت عليها أساس حضارة البشرية.» [ص 14]

• الغاية المنهجية للرسالة:

  «يتولى المعهد العالمي للفكر الإسلامي مهمة إصلاح الفكر الإسلامي ومناهجه، لتمكين الأمة من استعادة هويتها الحضارية، وإبلاغ رسالتها الإنسانية، وتحقيق حضورها العالمي…» [ص 22]

• الجمع بين القراءتين:

  «…غياب الفكر الإسلامي المبني على قيم العدل والإخاء والسلام، القائم على “الجمع بين القراءتين”: قراءة الوحي وقراءة الكون.» [ص 25]

• فلسفة النشر للمعهد:

  «والمعهد ليس مؤسسة للنشر، يبحث عن الموارد التي يحقق نشرها عائداً تجارياً، وإنما هو مؤسسة علمية، تسعى إلى تطوير الفكر الأصيل، المتميز بقدرته على الإسهام في معالجة المشكلات…» [ص 29]

• أولويات الموضوعات النشرية:

  «فإن الموضوعات التي تحتل الأولوية في اهتمام المعهد هي: مناهج تجديدية في التعامل مع القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والتراث الإسلامي والتراث الإنساني.» [ص 30]

• العناصر الثلاثة لإسلامية المعرفة:

  «الأول: التمكن من موضوع المعرفة المتخصص… الثاني: التمكن من أصول الموضوع وتأسيساته في نصوص الإسلام… الثالث: النقلة الإبداعية التي تعيد صياغة هذه المعرفة المعاصرة في ضوء الرؤية المعرفية والمنهجية الإسلامية…» [ص 33]

• وظيفة لجنة النشر:

  «في المعهد العالمي للفكر الإسلامي -بوصفه مؤسسة علمية- لجنة للنشر، تتكون من أفراد تتكامل خبراتهم في تحقيق الأهداف التي يحاول المعهد تحقيقها من عملية النشر، وفي ترشيد الإجراءات لا سيما في مجال ضبط جودة منشورات المعهد…» [ص 37]

• اشتراط التوثيق والرقن الحاسوبي التفاعلي:

  «ولا يقبل المعهد المخطوط الذي وضعت هوامشه بطريقة غير آلية، سواء أكانت هذه الهوامش في نهاية الصفحة footnotes، أو في نهاية الفصل أو الكتاب endnotes، فلا بد من أن تزرع بطريقة آلية…» [ص 40]

• حقيقة التحكيم العلمي ومكانته:

  «فإن التحكيم في أساسه حكم أقران peer review، ولا يفترض العلوية أو التمايز، وإنما التخصص والموضوعية في النقد والتحليل والحكم.» [ص 45]

• غايات التحكيم الخارجي:

  «يتم إرسال المخطوط إلى اثنين أو أكثر (حسب الحاجة) من المحكمين لتحكيم الكتاب، الذي يكون غُفْلاً من اسم المؤلف أو ما يشير إليه، وفق نموذج محدد، وضمن مهلة محددة.» [ص 46]

• تطوير المؤلفين والتواصل الإيجابي:

  «ونظراً لحرص المعهد على بناء علاقات علمية إيجابية مع المؤلفين والارتقاء بأدائهم، فإن المعهد لا يرى ما يمنع من ذكر أسباب عدم النشر، لا سيما أن رسالة المعهد الإصلاحية تقتضي توجيه المؤلفين إلى الجوانب التي يلزم الاهتمام بها لرفع مستوى إنتاجهم العلمي.» [ص 50]

• تعريف التحرير والمحرر:

  «التحرير editing المقصود في سياق هذا الدليل هو تهذيب المادة العلمية التي يتضمنها المخطوط المراد نشره، وتنقيتها من أية مشكلات يمكن أن تعيق نشرها، ومن ثم ضبط جودة المخطوط…» [ص 55]

• القاعدة في استخدام الهامش:

  «والقاعدة في استعمال الهامش في جميع الأحوال هو استطراد عابر، لا يدخل في مادة المتن، ويكون سياق المتن واضحاً ودلالته كافية دون حاجة إلى الهامش…» [ص 57]

• موقع الهوامش المفضل:

  «ويعتمد هذا الدليل استخدام الهوامش في ذيل الصفحة، وليس في آخر البحث أو الفصل أو الكتاب، مع الحرص على أن تكون مادة الهامش موجزة مختصرة، ولصيقة الصلة بسياق المتن…» [ص 62]

• الرقن التفاعلي والتعديل الآلي:

  «وهذه الطريقة الآلية مهمة جداً، لأنها تسمح بالتحرير والإضافة والحذف بسهولة، فإذا قرر الراقن حذف رقم الهامش من المتن فإن الهامش في ذيل الصفحة يحذف آلياً…» [ص 63-64]

• توثيق النص القرآني:

  «توثق الآيات القرآنية في المتن مباشرة بكتابة اسم السورة متبوعاً بنقطتين رأسيتين ثم رقم الآية… ويفضل المعهد أن يقتبس الرسم من برنامج مصحف المدينة المنورة…» [ص 64-65]

• التوسط في تقسيم مادة الفصل:

  «فالقاعدة في تقسيم مادة الفصل هي التوسط والاعتدال، والاقتصار على مستويين أو ثلاثة عند الحاجة، والحرص على أن يكتنز كل قسم سياقاً فكرياً محدداً يتكامل داخلياً ضمن موضوعه الفرعي…» [ص 76]

• اشتراط الخاتمة وقيمتها المعرفية:

  «يحرص المعهد على أن لا يخلو أي إصدار من إصداراته من خاتمة… وتحتوي على العناصر الآتية: أ. خلاصة الكتاب… ب. نتائج البحث… ت. تطبيقات وممارسات… ث. توضيحات واستدراكات…» [ص 76-77]

• الترتيب الأبجدي الموحد للمراجع:

  «تتضمن هوامش الكتاب في صفحاته المختلفة توثيقاً كاملاً للمراجع… ومع ذلك يلزم أن تجمع هذه المراجع في قائمة واحدة في نهاية الكتاب، دون تصنيفها إلى مصادر ومراجع، أو كتب ودوريات…» [ص 77]

الخاتمة: