مرويات الامام مالك بن أنس في التفسير

أهم 20 اقتباسًا من الكتاب مع توثيق الموضع:

• “صاحب هذه المرويات هو إمام دار الهجرة مالك بن أنس… جده أبو عامر صحابي شهد المشاهد كلها مع رسول الله ﷺ” [صفحة 7].

• “لقد أدركت بالمدينة أقواماً لو استسقي بهم المطر لسقوا… وما أخذت عن واحد منهم؛ وذلك أنهم كانوا قد ألزموا أنفسهم خوف الله والزهد” (قول الإمام مالك) [صفحة 8].

• “لم يجلس مالك للفتيا حتى شهد له سبعون شيخاً بأنه أهل لذلك” [صفحة 8].

• “كان مالك رحمه الله لا يروي إلا عن الثقات” [صفحة 8].

• “قال ابن معين: لا تبالِ أن تسأل عن رجال مالك، كل من حدث عنه ثقة” [صفحة 8].

• “قال الشافعي: إذا جاءك الحديث عن مالك فشد يدك عليه” [صفحة 8].

• “اتفق لمالك مناقب ما علمتها اجتمعت لغيره” (قول الذهبي) [صفحة 8].

• “الإمام مالك كان من عادته إسقاط من لا يرتضيه من الإسناد” [صفحة 8].

• “هو أول من صنف في تفسير القرآن بالإسناد على طريقة الموطأ، تبعه الأئمة” (قول الداوودي) [صفحة 9].

• “له في تفسير القرآن كلام كثير وقد جمع، وتفسير يرويه عنه بعض أصحابه” (قول القاضي عياض) [صفحة 9].

• “قال مالك: أول معصية عصي الله بها الحسد والكبر والشح” [صفحة 11].

• “في قوله تعالى (ونقدس لك) قال مالك: التقديس الصلاة” [صفحة 11].

• “في قوله تعالى (يؤت الحكمة من يشاء) قال مالك: يعني التفكر في أمر الله والاتباع له، وقال أيضاً هو الفقه في دين الله والعمل به” [صفحة 11].

• “تفسير الإمام مالك عبارة عن جزء لطيف جمعه أحد تلامذته” [صفحة 14].

• “إن هذا التفسير غالبه من كلام الإمام مالك نفسه، وأكثره مقاطيع، والمسند فيه قليل” [صفحة 14].

• “إن أكثر من يسند عنه في هذه المقاطيع هو زيد بن أسلم رحمه الله” [صفحة 14].

• “زيد بن أسلم… أخذ عنه مالك التفسير، وأخذه عنه أيضاً ابنه عبد الرحمن، وأخذه عن عبد الرحمن عبد الله بن وهب” [صفحة 14].

• “إن هذا التفسير يكثر فيه النقل من الإسرائيليات عن زيد بن أسلم وغيره” [صفحة 14].

• “الإمام مالك كثيراً ما يسترسل في الإسرائيليات وقد نقلنا في ذلك منه أقوالاً متعددة” [صفحة 14].

• “هذا الكتاب يأتي في إطار الخطة لجمع شتات مرويات أصحاب الكتب المفقودة” [صفحة 7].

الخاتمة: